Z6尊龙凯时

幼时辰
，常听母亲想叨一句话
，生的儿女不如我
，要的器材干什么
，生的儿女强过我
，要的器材干什么Ｆ鹜肺乙晕饣笆悄盖鬃约核档。后来到福州参观林则徐留想馆
，墙壁上赫然写着他的教子联：“子孙若如我
，留钱做什么？贤而多财
，则损其志；子孙不如我
，留钱做什么？愚而多财
，益增其过。”林则徐已经把话说得很领略了：子孙要是贤德而聪明
，把钱留给他反而堕其斗志；要是愚蠢而懈怠
，留的钱越多
，越是麻烦不对。

　　近日
，读到一篇清代人写的《治家格言》：“财也大
，产也大
，后来儿孙祸也大。借问此理是若何？子孙钱多胆也大
，天样大事都不怕
，不丧身家不愿罢。财也幼
，产也幼
，后来儿孙祸也幼。借问此理是若何？子孙钱少胆也幼。些微产业知自保
，俭使俭用也过了。”家训如口语
，不用解读
，浅易易懂
，与林则徐的家训有异曲同工之妙。《三字经》里的“子不教
，父之过”这句话
，以前以为就是子女不好好想书是父辈不对的意思。此刻当真研读
，感触别有深意；蛐
，还应蕴含子女长大后没有好好做人、好好做事等
，父辈都负有不成推卸的责任。

　　官员若何教育子女及亲属
，历朝历代都是个问题。汉代名臣刘向给儿子刘歆写《戒子歆书》
，寂罪沉心长又措辞严格
，告诫儿子“受福则骄奢
，骄奢则祸至”
，要做到“震惊敬事”
，不要健忘
，“吊者在门
，贺者在闾。” 宋代黄庭坚曾作《家戒》
，“以为吾族之鉴”
，由于他曾亲见“衣冠世族金珠满堂”
，不数年间
，已呈败象
，又越数年
，已是时过境迁
，门庭破落。这或许就是“富不外三代”的民间谚语之意。而宋徽宗时期
，更是由于大幼官吏凋落无能
，各类“高衙内”专横跋扈、强逼苍生
，成为“靖康耻”的沉要原因
，教训不成谓不深刻。

　　学林则徐
，学什么？大抵有两条
，一是管住自己
，二是管教子女。林则徐毕生“历官十四省
，统兵四十万”
，严于律己
，清正廉正
，不敢逾矩。教子更是上行下效
，身段力行
，有口皆碑。此刻一些辅导干部
，既管不住自己
，穷奢极欲
，任性滥权
，又教育不好子女
，放任狂妄
，为其恃势凌人、招摇撞骗站台
，成为其贪欲无度、犯法敛财的代言人和；ど。

　　前不久
，有位市委书记被查处
，原因之一就是他的儿子和幼舅子在其管辖地搞工程、做项目
，大搞权钱买卖、买官卖官
，把好端端的宦海和市场都搞乱了
，自己最终也独霸不住
，断送了好端端的前程。儿子在老子眼皮底下横行霸道
，父亲岂能不知？睁只眼关只眼
，甚至火上加油
，其了局必然是沆瀣一气
，父亲成了儿子的坏楷模
，儿子成了老子的负资产。

　　此刻
，全面深入鼎新啃下硬骨头
，推动“四个全面”战术布局干一番事业
，都必要一大批真抓实干、清正廉正的党员干部
，必要一大批振奋有为、创新创业的时期青年。各级干部尤其是辅导干部
，不妨把林则徐的话当作一面镜子
，时常照照
，自警自励
，按党纪王法的要求管好身边人。这样
，就不会被所谓“官二代”的教育问题所困扰
，不会被“我的爸爸是某某”的负面新闻所烦恼
，更会成就为官廉、儿孙福、口碑佳的美好人生。